अनात्मवाद | Doctrine of No-Self
उपनिषदों के विपरीत, बुद्ध ने किसी स्थायी, अपरिवर्तनशील आत्मा को नहीं माना। "मैं" एक प्रक्रिया है, कोई स्थिर वस्तु नहीं। व्यक्ति पाँच स्कंधों का समूह है:
स्कंध Aggregate अर्थ / Meaning
रूप Form शरीर और भौतिक तत्व / Body and matter
वेदना Feeling सुख, दुःख, तटस्थ अनुभूति / Pleasant, painful, neutral
संज्ञा Perception पहचानना / Recognition
संस्कार Mental formations इच्छा, संकल्प, आदतें / Volitions, tendencies
विज्ञान Consciousness जागरूकता / Awareness
रथ का उदाहरण (मिलिंदपञ्ह): राजा मिलिंद के प्रश्न पर भिक्षु नागसेन ने पूछा, "रथ क्या है? पहिया? धुरी? जुआ?" कोई एक भाग रथ नहीं, फिर भी इन सबके जुड़ने पर "रथ" नाम दिया जाता है। उसी तरह "नागसेन" भी स्कंधों के लिए एक नाम मात्र है।
Unlike the Upanishads, the Buddha denied a permanent, unchanging soul. The “I” is a process, not a fixed entity. A person is a bundle of five aggregates (above).
Chariot analogy (Milinda Pañha): Asked by King Milinda, the monk Nāgasena asked, “What is the chariot? The wheel? The axle? The yoke?” No single part is the chariot, yet their combination is called “chariot.” Likewise “Nāgasena” is just a name for the aggregates.
